Helmtrud Nyström,
Målningar grafik,
Härnösands Konsthall
mars-april 2005
Stolta bärare, 80x100, 2003
© Helmtrud Nyström
Vi
lever till vardags i en bildvärld som är på väg att
drabbas av reklaminfarkt. Kanske är det då vi behöver
konsthallar utan bilder, utan tilltal, bara med en stor skön tystnad.
Ja, ibland kan jag tycka så.
Men se, det går inte!
Det är
just i denna ström av vulgär reklam och ogenomtänkta nyhetsbilder
- just där som vi behöver "De Andra Bilderna", de
som talar till oss på ett mindre förnedrande sett, och som
är en hälsning från människa till människa.
Nu visas
en utställning med sådana bilder på Härnösands
Konsthall, en sevärd utställning av Helmtrud Nyström.
Låt mig säga med en gång att jag inte är säker
på om Helmtrud Nyström själv vill eller önskar säga
oss något speciellt med sina bilder. Men jag är säker
på att hennes bilder ändå har något viktigt att
säga oss, något som kan beröra oss på djupet.
Konstnären
Paul Klee, hans som har betytt så ofantligt mycket för hela
1900-talets konst, gör sig påmind och i närheten till
Paul Klees bildvärld finns barnbilderna, de med det självklara
sättet att arbeta med bildspråket: med huset, trädet,
fågeln osv, i ett bildrum som tillåter träd att stå
upp och ner och med ett värdeperspektiv där den viktiga fågeln
naturligtvis är större än det mindre viktiga huset. Renässansens
och fotografiets begränsande och eländiga bildrum gör sig
inte besvär här.
Helmtrud
Nyström föddes 1939 i Hannover. Då förstår
vi att hennes förnamn är tyskt och att hennes första språk
var tyska.
Av flera
skäl kom hennes konstnärliga önskningar att ta över
drömmarna om att bli trädgårdsarkitekt och 1966 började
hon på legendariska ”Forum grafikskola” i Malmö
med Bertil Lundberg som den stora inspiratören. Grafiken kom, för
Helmtrud etsning och framför allt färggrafik, att bli hennes
främsta poetiska uttrycksmedel. Men trädgårdsdrömmarna
finns kvar i hennes bilder, nu som tecken och symboler.
Det är
främst som grafiker jag känner till Helmtrud Nyström och
grafiken är så generös, når ut till många.
(Till skillnad mot den högmodigare enstaka målningen, som snart
försvinner in i något hem eller museum.) I den här utställningen
får vi chansen att tillsammans med hennes grafik från senare
år också ta del av några mäktiga målningar,
vilka hon ägnat mycket tid de senaste sex, sju åren. De grafiska
bildernas lilla skala inbjuder till närstudier, medan målningarna
tar för sig av rummet och oss på ett annat sätt. De är
lite morskare och vill att man håller avståndet.
Det
var i grafiken som Helmtrud Nyströms eget språk tog form. Det
svenska verbala språket ville inte vara med, tyskan fanns som grund,
men var svåranvänt i Sverige. I sitt bildspråk kunde
Helmtrud både söka och uttrycka det som hon bar i sin botten.
Och där fanns ett främlingskap, en känsla av att inte riktigt
höra hemma någonstans; invandrad, kvinna och konstnär
i ett samhälle som inte riktigt passade in.
Tecken för flykt och frihetslängtan finner vi därför
ofta, ibland i form av fåglar eller vingar. En känsla av tyngdlöshet
kan också infinna sig.
Bilderna talar till oss, de är berättelser, men inte på
ett litterärt sätt och därför är de oöversättbara.
De är inga illustrationer. Bara bildläsning på bildläsningens
egna villkor är möjlig. Vi behöver inte förstå,
bara ta in och låta det verka.
Vi nås
då av något som är botten också i oss själva,
kalla det "Det kollektivt undermedvetna" om du vill. Hon ger
oss tecken som sammanfogar tanke och känsla. I det gränslandet
borde vi egentligen alltid befinna oss i.
I tidiga grafiska bilder och i det sena måleriet är allt ordnat
som i ett slutet mörkt rum eller rättar sagt som på en
svagt ljussatt scen. I senare grafiska bilder löser det omslutande
rummet upp sig. Tecknen strös ut över den nu ljusa, lätta
ytan. Något avgörande hände nog Helmtrud Nyström
mitt i livet. Jag vet inte vad. Men livet och konsten brukar följa
varandra.
Thomas Millroth,
som skrivit flera förnämliga böcker om Helmtrud Nyströms
konst, nämner vid några tillfällen att man inte i första
hand skall uppfatta Helmtrud Nyströms bilder som ting eller som konst-föremål,
utan mera som böner som blivit bild.
Pröva
den hållningen: Böner som blivit bild.
Torgny
Åström
|